Άρθρα

ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1 – 16 … Και φτάσαμε στη νήσο Αιολία … ένα πλωτό νησί, όπως και στις εικόνες ακριβώς με τείχος, ωσάν τοίχος γύρω-γύρω να υψώνεται. Ο Αίολος ο φίλος των θεών ζούσε εκεί με τη γυναίκα και τα δώδεκα παιδιά του, μέσα σε πλούτο, ευτυχία, άνεση και γλέντια, τρώγοντας τα καλύτερα και πάντρεψε τις έξη κόρες με τους γιούς. Ένα μήνα τους περιποιήθηκε ο Αίολος και ζήτησε να μάθει από τον Οδυσσέα για τον πόλεμο και την επιστροφή των Αχαιών. 17- 27 Όταν θέλησαν να φύγουν, όχι μόνο...

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ... Με σκέψη ο Οδυσσέας γύρισε και του είπε απαντώντας: «Αλκίνω άρχοντα λαμπρέ μεγάλε στους λαούς σου είναι καλό του αοιδού π’ ακούγαμε τα λόγια τέτοιος, που είναι, οι θεοί μέσα του να μιλάνε. Διότι δεν πιστεύω εγώ καλύτερο να υπάρχει όταν λαός με λογική νά ’χει και φρονιμάδα, και στα παλάτια στη σειρά ν’ ακούει αοιδό συνδαιτυμόνες τραπεζιού που πλήθει ψωμί και κρέας, μέθεξη κρατήρες αδειασμένοι κι οι οινοχόοι να γεμούν ποτήρια απ’ τα καλά· εμένα έτσι μου φαίνεται το πιο καλό πως...

ΙΣΤΟΡΙΚΟ Ο Δημόδοκος στην Οδύσσεια εμφανίζεται τέσσερις φορές. Την τέταρτη δεν μαθαίνουμε τι απαγγέλλει. Απλά ο Οδυσσέας ενώπιον του ανυπομονεί να νυχτώσει για να επιβιβαστεί στο πλοίο της επιστροφής.Με τις άλλες τρεις όμως ο Όμηρος παρουσιάζει ένα σαφές περίγραμμα του έργου του.α' Την πρώτη φορά που απαγγέλει ο Δημόδοκος (Oδύσσεια θ' 62-92), δίνεται η γενική εικόνα και η ατμόσφαιρα κατά τις απαγγελίες: Άμιλλα ποιοτική μεταξύ των επών (Οδυσσέας-Αχιλλέας). Εντύπωση στους άρχοντες...

ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1 – 20 Και πάλι σε επόμενη ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΘΕΩΝ το λόγο παίρνει η Αθηνά να πλέξει το εγκώμιο του Οδυσσέα , πλην όμως να τονίσει ότι είναι αδικημένος κατάφορα απομονωμένος, η νύμφη Καλυψώ να τον κρατά, την ώρα που και το παιδί του κινδυνεύει, και πού ΄ναι οι θεοί για να σταθούν σιμά; 21- 42 Ο Ζευς υπενθυμίζει ότι ήδη έχουν μπει οι βάσεις για τη λύση, ‘’ … - Αν και για τον Τηλέμαχο η ίδια θέλησες να κάνει το ταξίδι, για να ωριμάσει και ν’ ανδρωθεί. Και να, στέλνω αμέσως τον Ερμή στην...

ΙΣΤΟΡΙΚΟ … Kαι έφτασαν αυτοί μες στην κοιλάδα της Λακεδαίμονος της βαθουλής. Η Σπάρτη του Μενελάου δεν είναι ίδια με τη σημερινή. -όπως το ίδιο συμβαίνει και με την Ιθάκη- η Ομηρική είναι άλλη από τη σημερινή. Σήμερα η Σπάρτη είναι αυτή που θεμελίωσαν οι Δωριείς.Την εποχή των Αχαιών και του βασιλιά Μενελάου ήταν στην Πελλάνα, πολλά χιλιόμετρα βόρεια της σημερινής πρωτεύουσας του νομού Λακωνίας.Στην Πελλάνα μάλιστα βρέθηκαν καταπληκτικά ευρήματα Μυκηναϊκής περιόδου: Ελενείον (ναός...

ΙΣΤΟΡΙΚΟ Mε το ξημέρωμα ο Τηλέμαχος ειδοποιεί τους κήρυκες και συγκαλεί Συνέλευση των Ιθακησίων, πρώτη φορά από την αναχώρηση του Οδυσσέα, στου οποίου τον θώκο κάθεται ο ίδιος . Πηγαίνοντας προς τη Συνέλευση τον συνοδεύουν δύο άργοι-λευκοί κύνες(1-14). Δυο άργοι κύνες του συνεργάτη μας Βαγγέλη Γενειατάκη. Το λόγο παίρνει από τη γερουσία ο Αιγύπτιος (15), που από τα τέσσερα παιδιά του έχει στο σπιτικό μόνο τα δυο, γιατί ο Ευρύνομος είναι μνηστήρας και τον Άντιφο τον έφαγε ο Κύκλωψ (19)...

ΙΣΤΟΡΙΚΟ Επίκληση της μούσας από τον ποιητή να τον εμπνεύσει έπος για άνδρα Οδυσσέα πολύτροπο μετά, τα πόσα έπαθε απ’ την κατάκτηση της Τροίας (2) Και ο οποίος, από ατασθαλία, να φάν’ (9) τα βόδια (8), οι συντρόφοι (6) οι χαμένοι (7), του Ήλιου (9), έχασε πια το Νόστο (9) και τον κρατά η Καλυψώ (14). Κι ενώ όλοι θεοί λυπούνται (19), ένας ο Ποσειδών κρατά κακία (20). Κι όταν αυτός πάει να παραστεί στις τελετές, πέρα μακριά, των Αιθιόπων (22), οι άλλοι οι θεοί, αθρόοι στο παλάτι του Διός θα...

ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1 – 6 Η Ναυσικά φτάνει στο παλάτι και την υποδέχονται τα αδέλφια της και… 7 - 13 Είχε ανάψει τη φωτιά(7) η Ευρυμέδουσα (8), από την Ήπειρο (9 Απείρηθεν) θαλαμηπόλος, που είχαν φέρει δώρο (10) στον άνακτα (11) Αλκίνοο και που ανέθρεψε τη Ναυσικάα (12) και τώρα πυρ της είχε αναμμένο (13). 14 – 42 Ο Οδυσσέας συναντάει την Αθηνά, μεταμορφωμένη σε κόρη με σταμνί στο κεφάλι, η οποία του δίνει οδηγίες για τους Φαίακες και την πόλη τους. 43 – 45 Ο Οδυσσέας θαυμάζει την πόλη των Φαιάκων...

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ζ’ 1-3 Ενώ ο Οδυσσέας κοιμάται εξουθενωμένος από το τέλος της ραψωδίας ε’, η Αθηνά πάει στον δήμο των Φαιάκων. ζ’ 4-12 Οι Φαίακες παλαιότερα έμεναν στην Υπερεία (Iberia, απ’ όλη την Ιβηρική χερσόνησο μάλλον εννοεί την Ανδαλουσία) κοντά σε άνδρες Κύκλωπες (αν εννοεί τους Νεάντερνταλ, η πληροφορία του Ομήρου έρχεται από πολύ μακριά), οι οποίοι τους καταπίεζαν. Μια μέρα ο πατέρας του βασιλιά Αλκίνοου ο Ναυσίθοος ξεσήκωσε τους Φαίακες και τους έφερε στη Σχερία, δηλαδή στην Κέρκυρα...

ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1 - 79 Η γλαυκώπις Αθήνη βάζει στο μυαλό της Πηνελόπης να διοργανώσει τον αγώνα του τόξου (13-41: Πώς ήρθε το τόξο στα χέρια του Οδυσσέα, γιατί δεν το πήρε στην Τροία. Εύρυτος-Ίφιτος-Ηρακλής). 80-139 Συγκίνηση, τουλάχιστον από τους βοσκούς στη θέα του κειμηλίου (όπως και νωρίτερα από την Πηνελόπη). Διχασμός αν θα δοκιμάσουν οι μνηστήρες. Προτροπή από τον Τηλέμαχο, που γνωρίζει την κατάληξη του αγώνα. Ο ίδιος προετοιμάζει τον αγωνιστικό χώρο και μάλιστα δοκιμάζει πρώτος να τεντώσει...