Άρθρα

Ραψωδία ν΄: Περίληψη
  • 3.611
  • 0
ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1 – 22 Σαν μαγεμένοι οι Φαίακες άκουσαν όλες τις περιπέτειες του Οδυσσέα, που όταν τελείωσε πήρε το λόγο ο Αλκίνοος και του είπε περίπου: ‘’- Μια που πέρασες το κατώφλι μου, τέρμα οι περιπλανήσεις. Όσο για εσάς, κύριοι ακροατές, δεν θα γλεντάτε τσάμπα με τραγούδια εδώ μέσα, θα φέρετε κι εσείς κανένα δώρο, κάτι σε είδη ένδυσης ας πούμε. Θα τα βάλουμε σε σεντούκι σκαλιστό, και άλλα έργα τέχνης από χρυσό και τρίποδα και λέβητα (για μπάνιο) σε ανθρώπινη διάσταση. Και πήγανε για ύπνο...
Συνεχίστε...
Ραψωδία μ΄: Περίληψη
  • 3.672
  • 3
ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1 – 7 Στην αρχή, φεύγοντας από τον Κάτω Κόσμο, ακολούθησαν την πορεία εντός του λιμένος της Βαλέττα με αριστερά τη χερσόνησο του Σαιν Έλμο (Ωκεανό ποταμό λέει αυτό το κανάλι), βγήκαν στ’ ανοιχτά και έφτασαν στην Αία της Κίρκης (Cirkewwa), πολύ πριν ξημερώσει. Σχόλιο: Δηλαδή, με λίγα λόγια, χτες βράδυ έφτασαν, την ώρα που έδυε ο ήλιος (λ’ 12), ανέβηκαν προς τα πάνω, βρήκαν το Hypogeum, έκαναν όλες αυτές τις πολύωρες τελετές, πήραν το πλοίο, γύρισαν και ακόμα δεν είχε ξημερώσει...
Συνεχίστε...
Ραψωδίες ι' και κ'. Ο Κύκλωψ είχε δυο μάτια και άλλες παραποιήσεις. Ο Αίολος είναι στη Filfla της Μάλτας και όχι στα Λιπάρια νησιά της Ιταλίας.
  • 2.106
  • 1
Ο Κύκλωψ είχε κανονικότατα δυο μάτια. Το παλούκι στο μάτι του ήταν μόνο μια οργιά και τοποθετήθηκε κάθετα σαν κατάρτι, όπως ήταν ανάσκελα. Δεν καταλαβαίνω, ποια εποχή, κάποιοι παρανόησαν και νόμιζαν και παραπληροφόρησαν τον κόσμο ότι ο Κύκλωψ είχε ένα μάτι. Τέτοια τέρατα δεν έχει αποκαλύψει ακόμα η Παλαιοντολογία. "... Πάντα δέ οἱ βλέφαρ’ ἀμφὶ καὶ ὀφρύας εὗσεν ἀυτμὴ γλήνης καιομένης, σφαραγεῦντο δὲ οἱ πυρὶ ρίζαι. ..." Ομήρου Οδύσσεια ι' 389-390 ... Όλα γύρω τα βλέφαρα αμφί κι όλα τα φρύδια...
Συνεχίστε...
Ραψωδία λ΄: Περίληψη
  • 5.044
  • 2
ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1 – 50 Και φορτώσανε το μαύρο πλοίο και φορτώθηκαν κι εκείνοι, πήρανε το κριάρι και το μαύρο θηλυκό, τακτοποιήσανε τα πάντα, το δάκρυ τρέχει θαλερό, ούριο άνεμο η Κίρκη σα θεά και όλη μέρα ο κυβερνήτης κυβερνά. Εκεί κοντά, κάπου στο ίδιο το νησί από την άλλη την μεριά ο δήμος Κιμμερίων, πήγαν αργά-αργά κανένας στα κουπιά με τη βαριά καρδιά με το πανάκι ανοιχτό στον ούριο να πλέει, όπου μέρα δεν βλέπουνε, σα να ‘ταν σε Υπόγειο Ταγμένοι. Τραβήξανε το πλοίο στη στεριά, πήραν και τα...
Συνεχίστε...
Ραψωδία κ΄: Περίληψη
  • 5.740
  • 0
ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1 – 16 … Και φτάσαμε στη νήσο Αιολία … ένα πλωτό νησί, όπως και στις εικόνες ακριβώς με τείχος, ωσάν τοίχος γύρω-γύρω να υψώνεται. Ο Αίολος ο φίλος των θεών ζούσε εκεί με τη γυναίκα και τα δώδεκα παιδιά του, μέσα σε πλούτο, ευτυχία, άνεση και γλέντια, τρώγοντας τα καλύτερα και πάντρεψε τις έξη κόρες με τους γιούς. Ένα μήνα τους περιποιήθηκε ο Αίολος και ζήτησε να μάθει από τον Οδυσσέα για τον πόλεμο και την επιστροφή των Αχαιών. 17- 27 Όταν θέλησαν να φύγουν, όχι μόνο...
Συνεχίστε...
Ραψωδία ι΄: Περίληψη
  • 5.349
  • 1
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ... Με σκέψη ο Οδυσσέας γύρισε και του είπε απαντώντας: «Αλκίνω άρχοντα λαμπρέ μεγάλε στους λαούς σου είναι καλό του αοιδού π’ ακούγαμε τα λόγια τέτοιος, που είναι, οι θεοί μέσα του να μιλάνε. Διότι δεν πιστεύω εγώ καλύτερο να υπάρχει όταν λαός με λογική νά ’χει και φρονιμάδα, και στα παλάτια στη σειρά ν’ ακούει αοιδό συνδαιτυμόνες τραπεζιού που πλήθει ψωμί και κρέας, μέθεξη κρατήρες αδειασμένοι κι οι οινοχόοι να γεμούν ποτήρια απ’ τα καλά· εμένα έτσι μου φαίνεται το πιο καλό πως...
Συνεχίστε...
Ραψωδία θ΄: Περίληψη
  • 5.634
  • 0
ΙΣΤΟΡΙΚΟ Ο Δημόδοκος στην Οδύσσεια εμφανίζεται τέσσερις φορές. Την τέταρτη δεν μαθαίνουμε τι απαγγέλλει. Απλά ο Οδυσσέας ενώπιον του ανυπομονεί να νυχτώσει για να επιβιβαστεί στο πλοίο της επιστροφής.Με τις άλλες τρεις όμως ο Όμηρος παρουσιάζει ένα σαφές περίγραμμα του έργου του.α' Την πρώτη φορά που απαγγέλει ο Δημόδοκος (Oδύσσεια θ' 62-92), δίνεται η γενική εικόνα και η ατμόσφαιρα κατά τις απαγγελίες: Άμιλλα ποιοτική μεταξύ των επών (Οδυσσέας-Αχιλλέας). Εντύπωση στους άρχοντες...
Συνεχίστε...
Ραψωδία ε΄: Περίληψη
  • 5.839
  • 0
ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1 – 20 Και πάλι σε επόμενη ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΘΕΩΝ το λόγο παίρνει η Αθηνά να πλέξει το εγκώμιο του Οδυσσέα , πλην όμως να τονίσει ότι είναι αδικημένος κατάφορα απομονωμένος, η νύμφη Καλυψώ να τον κρατά, την ώρα που και το παιδί του κινδυνεύει, και πού ΄ναι οι θεοί για να σταθούν σιμά; 21- 42 Ο Ζευς υπενθυμίζει ότι ήδη έχουν μπει οι βάσεις για τη λύση, ‘’ … - Αν και για τον Τηλέμαχο η ίδια θέλησες να κάνει το ταξίδι, για να ωριμάσει και ν’ ανδρωθεί. Και να, στέλνω αμέσως τον Ερμή στην...
Συνεχίστε...
Ραψωδία δ΄: Περίληψη
  • 6.032
  • 0
ΙΣΤΟΡΙΚΟ … Kαι έφτασαν αυτοί μες στην κοιλάδα της Λακεδαίμονος της βαθουλής. Η Σπάρτη του Μενελάου δεν είναι ίδια με τη σημερινή. -όπως το ίδιο συμβαίνει και με την Ιθάκη- η Ομηρική είναι άλλη από τη σημερινή. Σήμερα η Σπάρτη είναι αυτή που θεμελίωσαν οι Δωριείς.Την εποχή των Αχαιών και του βασιλιά Μενελάου ήταν στην Πελλάνα, πολλά χιλιόμετρα βόρεια της σημερινής πρωτεύουσας του νομού Λακωνίας.Στην Πελλάνα μάλιστα βρέθηκαν καταπληκτικά ευρήματα Μυκηναϊκής περιόδου: Ελενείον (ναός...
Συνεχίστε...
Ραψωδία β΄: Περίληψη
  • 6.518
  • 0
ΙΣΤΟΡΙΚΟ Mε το ξημέρωμα ο Τηλέμαχος ειδοποιεί τους κήρυκες και συγκαλεί Συνέλευση των Ιθακησίων, πρώτη φορά από την αναχώρηση του Οδυσσέα, στου οποίου τον θώκο κάθεται ο ίδιος . Πηγαίνοντας προς τη Συνέλευση τον συνοδεύουν δύο άργοι-λευκοί κύνες(1-14). Δυο άργοι κύνες του συνεργάτη μας Βαγγέλη Γενειατάκη. Το λόγο παίρνει από τη γερουσία ο Αιγύπτιος (15), που από τα τέσσερα παιδιά του έχει στο σπιτικό μόνο τα δυο, γιατί ο Ευρύνομος είναι μνηστήρας και τον Άντιφο τον έφαγε ο Κύκλωψ (19)...
Συνεχίστε...
Μπλουζα Κάτω μέρος